南宫28TTS新传论文带读：像“田螺姑娘”一样做着隐性家务的女性（愤怒！）*如果你觉得自己读论文太过于盲目，不知道从哪里开始；如果你也想要通过碎片化的时间来补充和拓展知识储备；如果你想要一份直接简单的论文带读指南…那么一定要关注秃头研究所的论文带读栏目！每天都有热门事件、热门考点、有趣选题，通过标注考点、知识点和可学习案例，帮助我们实现「无痛阅读」！
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首先本文在第一部分论述了家务的数字化与隐形化，把一些概念给我们。说清楚了，在第二部分中提出了研究问题，研究对象与研究方法。在第三部分中提出了田螺姑娘的进化，这部分中主要强调了不可见成为数字化的时代家庭活动的主要特征。以及对家庭女性的影响。第四部分中论述了家务的技术化与劳动的性别再分工。最后进行了结论与讨论。
本研究结合隐形劳动、技术女性主义理论资源，探讨数字化家务为何被塑造成女性的任务。数字技术与智能设备让家务劳动摆脱了空间的束缚，呈现出线上化、灵活化、去身体化的新特征，但技术的中介性与劳动的离身性也将家务转化为一种隐形劳动。
艾琳·哈顿(ErinHatton)劳动从文化南宫28、法律、空间三个角度分析了“隐形劳动”的的内内在生成机制:社会文化机制是指劳动因霸权文化意识形态(性别、种族、阶级、能力、性、年龄等)而被视作理所当然或贬低;社会法律机制是指那些所谓“隐形劳动”的范畴被法律文本中关于“就业”的正式规定排除;社会空间机制是指有些工作范畴常常处于文化所定义的工作场所之外。
感劳动是阿莉·霍克希尔德(ArlieHochschild)在《心灵的整饰：人类情感的商业化》中提出的概念，是指劳动者通过整饰自己的情感、压抑或控制情绪的表露从而在服务中为顾客营造合适的心境。无论是在服务业还是在家庭领域，情感劳动都主要由女性来承担。
韩炳哲在《在信息群中:数字媒体时代的大众心理学》中提及“信息疲劳综合征南宫28，这是由过量信息引起的一种心理疾病，患综合者分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力南宫28。
“技术至上”的意识霸权有意无意地将女性所参与的沟通、组织、维护劳动置于边缘化境地，并忽视其价值。数字化家务中的数字技术与经验被认为是“简单易行，容易上手的”，“非技术性的”或者只有“较低的技术含量”，所以不被认为是“真正的技术”。事实上，一些新兴的数字化家务如学习线上缴费、管理智能家居，并非女性天然具备这种能力，而是需要女性主动去学习更多的数字化技能。
米歇尔·德·塞托提出的“战术操作”概念，个体在数字化家务中并不是完全被动地接受技术的限制与负面影响，在家务实践和技术使用过程中女性也展现出自己的积极性和创造性，生成新的“生存伎俩”。
