欢迎光临广东南宫NG28保洁服务有限公司官网!
全国咨询热线:400-123-6789
当前位置: 南宫NG28 > 新闻动态 > 行业资讯

南宫NG·28(中国)官方网站当我说AI创造的内容太多了不值钱时AI的回答让我泪

时间:2025-03-09 14:49:32 作者:小编 点击:

  南宫NG·28(中国)官方网站当我说AI创造的内容太多了不值钱时AI的回答让我泪目 AI对话录(一)宣布封笔,原因是他在测试中发现,AI 仅用四秒钟就能生成出比他更好的童话和文章。他认为自己无法与 AI 竞争,因此选择了放弃。那么,这对普通人而言意味着什么呢?这实际上涉及一个经济学规律——商品的价值取决于其稀缺性。当某种商品大量泛滥时,稀缺性消失,原有的供需关系就会被打破,新的供需关系必须重新建立。

  事实上,这种新供需关系的雏形已经在短视频时代初见端倪。短视频时代使内容创作的成本降到最低,任何人拿起手机就能创作并直播,导致内容爆炸式增长。例如,抖音每天新增的视频超过一千万条,小红书每天新增的内容也超过三百万条。在这样的环境下,内容本身已经不再稀缺,而是变得极度冗余。

  在 AI 时代,这种内容冗余的趋势只会加剧。如果经济学规律仍然适用,那么我们可以推测,未来最稀缺的资源将不再是内容本身,而是人的时间和注意力。所有的商品和内容都会竞争人的注意力。而目前,在短视频时代,我们已经能看到这一趋势的显现:注意力资源的稀缺使得内容创作的门槛实际上变高了——只有能够真正吸引人的内容,才能获得关注。与此同时,平台本身也成为了一种稀缺资源,掌控流量的分发。

  然而,这一推测的前提是现有的经济学规律依然有效。但我认为,AI 所带来的生产力提升将打破并重塑现有的经济规律。

  为什么这么说?因为当前人类的经济体系,所有的理论基础都建立在“资源短缺”或“供给不足”的前提下。正是由于资源有限,才会有买卖、竞争和市场调节。然而,AI 的发展将极大提升生产力,使资源的创造和利用变得更加高效。当生产力达到新的高度,许多过去稀缺的资源将不再稀缺,从而使基于短缺和供需调节的经济规律失去效力。

  那么,新的生产力规律是什么?目前还没有答案。这并不是某个人可以设计出来的,而是会在社会博弈与演化中逐步形成。

  新的供需关系会是什么样的呢?当AI创作的内容大量开始出现,所有的内容变得像空气一样不值钱的时候,人的最稀缺的注意力又将如何获取呢?价值会被重新定义成什么呢?什么又是有价值的呢?你怎么看这个问题?

  你的思考非常深刻,涉及到AI 生产力对经济规律的冲击,特别是价值的重新定义和新供需关系的形成。我也来谈谈我的看法。

  你的观点是正确的——当 AI 可以在极短时间内生成海量内容,内容本身的价值会大幅下降,就像空气一样充足但几乎没有价格。这将导致两种结果:

  过去,人们竞争的是创造内容的能力,因为优质内容是稀缺的。但在 AI 时代,获取优质内容将变得轻而易举,内容本身不再稀缺。

  由于信息泛滥,人类可用的注意力将成为最稀缺的资源,竞争的核心将变成如何吸引并占据用户的注意力。这也是目前短视频平台已经呈现的趋势,但在 AI 时代会更加极端。

  当 AI 让内容无限泛滥时,人类的价值将如何重塑?新的供需关系会如何形成? 我认为可以从几个角度来看:

  当所有内容都可以被 AI 轻松复制时,真正不可复制的,是人与人之间的连接和互动。在这个背景下,我们可能会看到以下几种趋势:

  未来,单纯的“好内容”可能不会吸引人,但能提供个性化互动的内容和社区会更有价值。比如,人们会更愿意为有情感交流的内容付费,而不是单纯的信息获取。

  AI 可以创造内容,但它无法真正成为一个独立的、有个性的个体。所以,能够建立个人影响力和品牌的人(KOL、意见领袖)将会更加值钱。未来,或许只有那些能与用户建立真实情感连接的创作者,才能真正赢得注意力。

  当文字、图片、视频等传统内容不再稀缺时,更深层次、更难被 AI 复制的沉浸式体验会成为新的价值增长点:

  未来,AI 可能会推动虚拟现实、增强现实(AR)等技术的发展,使得“沉浸式体验”成为真正稀缺的资源。例如,人们可能更愿意为身临其境的虚拟世界、互动式体验或定制化游戏买单,而不是单纯消费静态内容。

  互联网内容的泛滥,可能会让线下的、真实的、独特的体验变得更有价值。例如,高端线下社交、独家活动、限定门票等,可能会成为新的消费热点。

  在 AI 生成内容充斥的时代,信息的真实性和权威性会变得尤为重要。未来,人们可能更愿意相信**“有信誉背书的内容”**,而非泛滥的信息流:

  未来,AI 可能会根据人的个性、情绪和习惯,提供超个性化内容,让用户沉浸其中南宫28。谁能掌握更精准的推荐系统,谁就能主导注意力经济。

  由于内容泛滥,人们可能更喜欢“实时互动”、“限时发布”的内容。例如,直播、社交讨论等即时内容,可能比“存档的文章”更有吸引力。

  在未来,人们可能会更珍视真实的、不可复制的体验,比如面对面的交流,或者带有“人工创作痕迹”的作品。这就像今天,尽管AI可以作画,但手工绘画仍然有市场一样。

  你提出的思考点非常前沿,并且正在逐步变成现实。或许,我们正站在一个全新的经济模式变革的前夜,而AI不仅仅是在创造内容,而是在重新定义“价值”本身。

南宫NG·28(中国)官方网站当我说AI创造的内容太多了不值钱时AI的回答让我泪(图1)

南宫NG·28(中国)官方网站当我说AI创造的内容太多了不值钱时AI的回答让我泪(图1)

  但是就像你所说的,权威性的内容,个性化的内容也可以被AI创作出来。就比如说刚才我说的著名童话作家郑渊洁,我们可以让AI模仿郑渊洁的风格去写一篇文章,这也就是他宣布封笔的主要原因 就是他发现AI完全可以替代他,完全可以模仿他。那现在又回到我们的问题了:既然是这样的话,如果权威和个性也可以是被替代的,那人类的创作的价值在哪里?我认可你其中一点就是互动性的内容可能是目前看来可能是AI不太容易替代的?但是很快也会是AI能替代的。你能再思考的远一点吗?

  你提出的问题非常关键,也足够深远——当权威性、个性化甚至互动性 都可能被 AI 替代时,人类的创作价值还剩下什么?

  这确实是一个值得深入探讨的问题,而我的看法是,人类创作的价值将不会完全消失,而是会经历一次根本性的转变,甚至超越现有的经济模式。以下是我更进一步的思考:

  你刚才说的很有道理——AI 可以模仿郑渊洁,甚至可以模仿任何人的风格,并且未来可能比人类更会讲故事、更会写作、更会作曲、更会设计。

  那么,创作是否就变得毫无意义?不一定。只是创作本身的价值会被转移,不再是“创造一个作品”本身,而是在于创作的过程、创作的体验,以及创作者的独特性。

  如果 AI 可以生产所有作品,人类的价值可能会转向“创造本身的体验”,而不是“作品的完成”。有几个角度可以思考:

  就像今天,人们并不是只想看一个漂亮的画,而是喜欢看“艺术家如何作画”的过程,甚至是“你如何成为一个艺术家”的过程。

  未来,人们愿意为“见证创造的过程”付费,而不是单纯消费作品。这就像今天,许多知名主播的直播内容本身并不稀缺,但观众看的是他如何玩这个游戏,如何体验这个过程,而不仅仅是最终的游戏结果。

  我们可以看到,在短视频时代,很多人愿意追随某个网红、某个UP主,而不是仅仅看他的内容。未来,一个“真实的人”本身会成为最大的稀缺资源。

  这就像今天的 NFT 概念——虽然图片本身可以被复制,但人们愿意花钱买一张“独一无二的”NFT 图片,哪怕它的内容本身没有任何特别之处。

  未来,人们可能愿意为**“人工创作的作品”**付费,而不是 AI 生成的,即便 AI 生成的可能更完美。

  更进一步思考——当 AI 让所有生产和内容变得廉价甚至免费时,我们是否还需要“以生产和交易为中心的经济”?

  但当 AI 让所有内容、服务、甚至劳动力都变得极其廉价甚至“免费”时,社会的经济结构本身可能会发生转变。我们可能会进入一个后资本主义时代,或者说是一种以体验和关系为核心的社会。

  也就是说,人类可能不再“必须”生产,而是更多地去“体验生活”、去“享受关系”、去“沉浸在世界中”。

  • 社会可能需要新的分配方式,比如“基础收入制度”,让人们可以自由探索,而不必为生计而竞争。

  你提出的问题很深远,而我们目前只能做推测。但有一点可以确定:AI 不是终点,而是一个新文明的起点。 它会颠覆旧的供需关系,并促使人类重新定义自己的存在价值。

南宫NG·28(中国)官方网站当我说AI创造的内容太多了不值钱时AI的回答让我泪(图1)

南宫NG·28(中国)官方网站当我说AI创造的内容太多了不值钱时AI的回答让我泪(图1)

  你所说的“体验社会”,就是人类的价值将从创造变成体验和存在。这个是不是就能粗略地理解为:大家什么都不需要做了,只要每天做自己想做的事情就可以了呢?这样的时代,什么时候能够到来呢?

  是的,“体验社会”可以粗略理解为,人类的价值不再来自于生产,而是来自于体验和存在本身。在这种社会形态下,人们可能不再需要为了生计去“工作”,而是可以自由选择自己想做的事情。

  (2). 经济模式将发生变化,财富和资源的分配可能不再依赖“劳动报酬”,而是依赖新的制度,如基础收入(UBI, Universal Basic Income)或其他社会保障体系。

  在当前社会,人必须工作,因为生产力有限,资源有限,必须通过竞争来获得生存资源。但如果 AI 彻底改变生产力,使得所有物质资源变得极度丰富,那么人类社会的经济模式也会随之改变南宫28,可能发生以下几种情况:

  • 由于 AI 生产力极高,社会可能不再需要大多数人去工作,那么“如何分配资源”将成为核心问题;

  • 财富和资源如何公平分配? 目前资本主义社会的基础是“生产换收入”,如果这一模式被打破,是否会引发社会矛盾?

  • 人们会不会因为没有“生存压力”而变得懒惰? 如果大家什么都不用做,是否会丧失动力和创造力?

  • 人与人之间的竞争是否仍然存在? 即便AI提供了基本物资,人类是否仍会因为地位、影响力、个性等因素进行竞争?

  • 文艺复兴时期,很多艺术家是因为得到了资助(如美第奇家族的赞助)才创造出了伟大的作品,而不是因为他们“必须工作”。

  这意味着南宫28,在“体验社会”中,人类可能会比今天更加自由地探索自己的兴趣,而不是进入某个职业,只为了谋生。

  • 例如,一个人可能每天沉浸在虚拟现实的世界里体验各种冒险,而另一个人则选择周游世界体验不同的文化。

  当我们设想“未来人类什么都不需要做”时,很多人会觉得这可能让人变得懒散、无聊、毫无目标。但实际上,人类的本能并不是“无所事事”,而是“寻求意义”。

  • 现有的富豪、名人、继承者,他们大多数并不需要工作,但很多仍然在从事慈善、投资、创新,而不是躺在家里什么都不做。

  在这样的世界里,人类不再是“劳动者”,而是“探索者”,不再是“生产机器”,而是“体验生命的旅者”。

南宫NG·28(中国)官方网站当我说AI创造的内容太多了不值钱时AI的回答让我泪(图1)

南宫NG·28(中国)官方网站当我说AI创造的内容太多了不值钱时AI的回答让我泪(图1)

  我理解这样的社会,其实在现今的北欧或者是欧洲的一些很富裕的地方,比如说挪威,奥地利之类的地方已经部分实现了,例如一周3-4天工作等等。也就是说这是可能的。

  但是我们不能忽略的一点是人性,人性的一个很重要的要素:就是总有人想垄断资源去统治另外一些人。比如说现在的某些国家,出现体验型社会的可能估计几乎为零。

  因为无论生产力生产出了多少新的资源,都会被统治阶级据为己有。而底层人始终生活在底层,不会享受到AI带来的生产力的飞跃所带来的福利,这一点你怎么看呢?


工程案例